ADIVINA, ADIVINADOR O QUINTA PATA A LA PRECOGNICIóN

....Supongamos que se presenta ante nosotros una persona decidida a darnos prubas irrefutables de su capacidad precognocitiva. Para eso, pone a nuestro alcance un catálogo de predicciones, de modo de contrastarlo empíricamente con los acontecimientos futuros que pretende anticiparnos... Pero, mejor todavía; en tren de suponer (y para descartar todo posible engaño), supongamos que nosotros mismos tenemos estas imágenes del futuro y que, invariablemente, resultan ser ciertas. Aún así, no podríamos afirmar que el prodigio es cierto, porque ¿cómo podríamos estar seguros de que vemos, simplemente, el futuro y no que aquello que suponemos una mera precognición, es algo que afecta al futuro, modificándolo?
....Es una lástima que los adivinos no existan; nos hemos perdido un debate asombroso.
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OULIPO Y EL LUNFARDO

En respuesta al mail de la OULIPO.

UN SONETO ME MANDA HACER LA GRELA


Un soneto me manda hacer la grela

y en la vida me he visto en tal matute;

catorce son los versos y de bute...

¡Y cuatro puede hacer cualquier pamela!

Beguén diquero el de esta pipistrela

que me manga otros cuatro farabute...

¡Araca que me espianto al cabarute!

Ya a otros cuatro le paso la franela.

Se nos vienen de a tres, batió don Lope;
no le arrugo a la terna rantifusa
que, aunque cueste, no habrá de ser ni un sope.

Me manyo que te habré de batir musa
aunque el poncho, por misho, no te arrope...
¡Calá si son catorce, che papusa!

Aloire Edef

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Para mayores elucidaciones Diccionario de Lunfardo.

APUNTES SOBRE BORGES

.....La obra de Borges, ese sorprendente tamiz donde se conjugan las espadas, los espejos, el tiempo, los laberintos, los tigres, el fuego y las sombras, mantiene una relación peculiar, casi inédita, con la filosofía. Mientras otros escritores han agotado la fábula y el llamado “compromiso político” desde las trincheras de Platón y Kant, Borges se ha valido de sus ficciones para cifrar (este verbo es hondamente borgeano) las grandes ideas filosóficas. 

.....Los monstruos de su literatura, son afines a los monstruos engendrados por la razón de los hombres; son su objetivación, su materialización y su puesta en juego. La filosofía se objetiva y revive de un modo casi literal y vertiginoso en sus páginas, donde las viejas obsesiones del hombre: el tiempo, la muerte, Dios y el destino, esperan al lector con su eterna e inmarcesible magia.  

EXÉGESIS DE MUGUINO (NOTA EDITORIAL)

....Como pasó alguna vez con Luis Tarrio, nos vemos en la obligación de ensayar una exégesis del texto precedente de Manuel de Muguino. La obra literaria de este autor se caracteriza por este tipo de juegos conceptuales, no pocas veces confusos. "Como evitar escribir una novela", es una noveloidea* construida por el monólogo interno de un escritor en continuo debate sobre los límites de la novela como género. Este debate interno parece condenarlo a la inacción, pero esta inacción resulta falsa, ya que, la novela acaba construyéndose en base a estos 112 prólogos y 14 epílogos con un epílogo de epílogos y, verbigracia, algún que otro prólogo de prólogos.

El Editor

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*El término noveloidea pertenece a Muguino, es una obvia contracción de las palabras novela e idea y, a la vez, ronda otro monstruo literario: noveloide, es decir: "algo de forma similar al de la novela" En fin: mucha nuez y poco ruido.

CÓMO EVITAR ESCRIBIR UNA NOVELA (I)

Prólogo Primero:

...."Debemos dejar de construir sentidos; el mundo está harto de los sentidos, harto de las novelas, de la repetición inconstante de formas, de ese buscar después de ya haber encontrado, después de pretender haber encontrado. Balzac, en todos sus retratos, incluso en los reales, siempre muestra un estúpido gesto de engreimiento, en el que adivinamos que sabe todo del mundo. ¡Por supuesto que sabe todo del mundo! No hacemos nada más que aceptar que eso que vemos en la Comedia Humana es el mundo. Y hacemos bien en pensar eso. ¿Qué otra cosa es el mundo, si no? Hacemos bien, pero estamos hartos de hacer bien; estamos hartos de Balzac y hartos del mundo y hartos de nosotros y hartos de estar hartos...

....“Soplamos el castillo de naipes. Primero suavemente, sin saber si nuestra oscura esperanza es que caiga o se mantenga en pié. Nunca estamos seguros de eso, incluso sabiendo que vamos a soplar cada vez más fuerte hasta que el castillo caiga, hasta que nuestros sueños se desmoronen, hasta que se desmorone la cultura misma, ese castillo de naipes de exquisitas figuras que no acabamos de entender, que no conocemos del todo.

....“Eso debemos buscar; una búsqueda perversa, fingidamente eleática, un soplar cada vez más fuerte, a riesgo de perderlo todo, a riesgo de empezar a desear perderlo, a riesgo de empezar a amar lo que ponemos en juego, de empezar a amarlo más allá de lo que nos imaginábamos que podíamos amar...

....“¡Para después soplar cada vez más y más y más fuerte... !”

Manuel de Muguino

WILLIAM BURROUGHS HORROR SHOW

LA CHANSON DE PRÉVERT

Un nuevo, humilde, aporte a YouTube: La Chanson de Prévert de Serge Gainsbourg subtitulada. Para los que no conocían el tema, en buena hora; para los que conocían solamente la versión de Kevin Johansen, una buena excusa para acercarse al original. Traducida con mi torpe francés de bachiller, mas "si escucháis nuestra obra con paciencia/ nuestro afán borrará toda carencia"*

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Romeo y Julieta, I.