EL RAPTO DE GANÍMEDES (SONETO INDECOROSO)

Ganímedes no supo que el tentáculo
buscaba con velada parsimonia
la tapa de su frasco de colonia
con ansias de un dulcísimo espectáculo.

Y en ínclita reunión el duro báculo
sintió que le invadía de Sajonia
hasta el centro postrero de Laponia
haciendo de su arcano un receptáculo.

Mordió su honor... Lanzóse en un exhorto
y a Zeus dijo en un llanto: "Así me des
el Olimpo el precio ya es muy grande"

"Escucha" dijo Zeus "dulce Ganímedes,
el costo, a mí, se me hace más bien corto
y a no llorar, que apenas si es el glande"

...

BIBLIOFILIA

....No hay nada más triste en este mundo que el arrepentimiento de un pedante ante su siempre indecoroso y desproporcinado acopio de libros. Cuando nos tomamos un minuto para mirar su siempre extensa (demasiado extensa) biblioteca personal y tomamos conciencia de su tamaño, de su inevitable desorden y de su apenas disimulada mugre, un cierto desdén hacia la propia naturaleza de la bibliofilia encarna en nosotros en la forma de una pesada lápida sacramental que parece depositarse, lenta pero inexorablemente, sobre el hipo ausente de nuestro atrofiado diafragma burgués, horadando nuestras entrañas con la inequívoca, conspicua, opresión de la melancolía.

...

PREMIO AZABACHE 2015

...Hace pocas horas se dio a conocer el resultado oficial del Concurso Azabache de Novela 2015, del que resulté ganador. Curiosamente, es la primera vez que un marplatense lo consigue, por lo que me tocó estar rodeado de gente querida y de improvisados hinchas localistas.
...Queda por delante la ardua y feliz tarea de edición, para poder publicar mi primera novela, Naufragio de una sombra.

...Mi agradecimiento a Javier Chiabrando y a toda la gente, casi anónima, que trabaja para que este festival sea posible. Gracias, por supuesto, al jurado: Pablo De Santis, Ricardo Romero e Iván Moiseeff.

...

VIETATO L'INGRESSO AI RAGNI E AI VISIGOTI

 

...Hace muchos años, discutíamos con un amigo la posibilidad de prohibir que los idiotas leyeran buenos libros. Tan dañino nos parecía que un imbécil leyera El Quijote que no descartábamos, incluso, la posibilidad de quemar todos los volúmenes del Quijote a nuestro alcance para evitarlo.
...Por supuesto, este era un diálogo humorístico: lo que nos importaba era poner en juego una paradoja, no el problema abordado, "destejer el arcoiris" de lo absurdo.
...Curiosamente, nuestra conclusión al final de la charla, arrojados definitivamente al terreno del cinismo, fue que la prohibición mentada resultaba del todo redundante: un idiota no tiene la menor idea de que los buenos libros existen; quizás, la definición de idiota no sea más que esa: saber que un libro genial existe y no leerlo.

...Nuestro tiempo es prueba del predominio de este mal. En la Edad Media, se cometió el error de suponer que era necesario prohibir determinados libros; hoy, esos libros están al alcance de muchas personas y lejos se está de que eso modifique el statu quo. 

...El positivismo soñó con una sociedad ilustrada que devendría, invariablemente, en pacífica y justa. Hoy, que el Index no existe, que el analfabetismo es excepción y no norma, y que una parte considerable de la población mundial tiene acceso irrestricto a los mayores pensadores de la historia, vivimos la dura muerte de esa esperanza.

...Quizás sea una buena noticia y debamos aprender a confiar más en nuestra intuición y grandeza moral más que en nuestra razón. He dicho "quizás". 

_____________________________________

NOTA: la foto ilustrativa no fue modificada.

....

NOSTALGIA

...Yo, que no tengo el coraje suficiente para ser pacifista, siento nostalgia de los hippies cuando los tiempos, como hoy, se vuelven negros.

DESPERTAR

....El acto abrumador de despertar nos transforma en filósofos. Ese momento inaudito y precario es un enigma previo a toda certeza, a toda pregunta. Nada tiene sentido por la sencilla razón de que aún no se lo hemos dado... Son nada más que unos segundos, es cierto, pero son segundos en que no somos capaces de entender el tiempo; es un instante que es más un lugar, más un dónde que un cuándo; un caos sin conciencia de su caos. Si pudiéramos cifrarlo visualmente, lo veríamos como un puente inhóspito que no acaba de estar presente, que no existe sino en fuga; un espacio asombroso que vuelve ambigua la frontera entre dos mundos irreconciliables. Ese momento asombroso y confuso sería el momento ideal de preguntar, de develar todos los misterios. El problema es que todavía no hay un quién que pregunte; eso pasa después, cuando la magia termina o, precisamente, porque la magia termina. Por ahora no somos; no sabemos qué cosa es ser. Nuestra mano (aunque aún no es nuestra), delante de la cara es un monstruo inexplicable, algo que no hemos terminado de crear. Lentamente, en mórbido desfile de figuras extrañas, inhaprensibles, comienzan a transformarse en algo. Entonces (ya podemos decir entonces), el pánico (que olvidamos después, al llegar a la otra orilla) es devorado por el deseo apremiante de una salida, de un suelo que pisar; y así, la razón (ese otro monstruo), como un hilo de Ariadna al que nos aferramos con desesperación, nos salva… 

.

EN TORNO A LA STRADA

La Strada (1954) de Federico Fellini.

Con Giulietta Masina, Anthony Quinn y Richard Basehart.  

....Una circunstancia felizmente recurrente en las películas de Federico Fellini es la síntesis de su tema en un pasaje breve y poéticamente exaltado, nunca ajeno al sabor familiar y equívoco del sueño. Este capricho (elección estética en la jerga escrupulosa de la crítica) aprendido, quizás de Shakespeare, quizás de Bergman, quizás de nadie o de todos, no es ajeno a La Strada (1954) cuyo argumento gira, casi secretamente, en torno a una piedra.

....La mediocridad de Zampanò, un hombre brutal y dolorosamente solitario; la disipación de el Loco, un saltimbanqui bastardo y romántico, resignado alegremente a la certeza de un destino trágico; la ambigüedad inquietante y genial de su protagonista, Gelsomina, acaso estúpida, acaso loca, perdida y olvidada del mundo; la melancolía incurable de un circo que reúne a un grupo de artistas callejeros, muchas veces patéticos (extensión o símbolo de la Europa devastada de postguerra o de cualquier región en cualquier época); la violencia, el desamor, el crimen y la culpa; toda esa cruel gravitación, en apariencia absurda e inútil, podría, sin embargo, guardar un orden oculto. 

....Ese orden, que el arte de Fellini pondrá en un mundo que, acaso, nos niega todo tipo de orden, hará del odio visceral entre dos hombres un camino hacia la fatalidad y de una melodía onírica un santo y seña hacia un pasado culpable. Es, sin duda, un orden terrible, despiadado, pero siempre mejor que el caos. Un orden al que los personajes desesperados de La Strada se aferrarán, porque: “Si esta piedra no tiene un propósito en el mundo” dirá el Loco “entonces nada tiene un sentido.”

IL NOME DELLA ROSA

...En el siglo XII de nuestra era, Pedro Abelardo se preguntó: "si todas las rosas del mundo desaparecieran ¿persistiría el nombre de la rosa?" El lector adivinará que de esta pregunta, que formó parte de la vieja disputa medieval entre realistas y nominalistas, dio nombre a una famosa novela de Umberto Eco.

...Durante mucho tiempo demoré el proyecto de reunir los títulos de libros que eran, a su vez, cita de otro texto. Una vez resignado a que toda lista está condenada a estar incompleta, heme aquí cumpliendo torpemente mi cometido:

1) El ángel fieramente humano (Blas de Otero) 

Suspiros tristes lágrimas cansadas (Luis de Góngora)

2) Crimen y castigo (Fiodor Dostoievski)

Soneto Sacro III (John Done)

3) Triste, solitario y final (Osvaldo Soriano)

El largo adiós (Raymond Chandler)

4) Y a sus plantas rendido un león (Osvaldo Soriano)

Himno Nacional Argentino (Vicente López y Planes) 

5) Tender is the Night (Francis Scott Fitzgerald)

Oda a un ruiseñor (John Keats)

6) El ruido y la furia (William Faulkner)

La tragedia de Macbeth (William Shakespeare)

7) ¿Por quién doblan las campanas? (Ernest Hemingway)

Meditación XVII (John Donne)

8) Pisando la dudosa luz del día (Camilo José Cela)

Fábula de Polifemo y Galatea (Luis de Góngora)

9) Ni el tiro del final (José Pablo Feinmann)

Desencuentro (Cátulo Castillo)

10) Brave New World* (Aldous Huxley)

La tempestad (William Shakespeare)

11) The Catcher in the Rye (JD Salinger)

Comin’ Thro’ the Rye (Robert Burns)

12) Una sombra ya pronto serás (Osvaldo Soriano)

Caminito (Gabino Coira Peñaloza)

13) No habrá más penas ni olvido (Osvaldo Soriano)

Mi Buenos Aires querido (Alfredo Le Pera)

14) Buenos días tristeza (Françoise Sagan)

Paroles (Jacques Prévert)

15 Pagaría por no verte (Juan Sasturain)

Margot (Celedonio Flores)

16) Recuerdo de la muerte (Miguel Bonazo)

Miré los muros de la patria mía (Francisco de Quevedo)

17) Las panteras y el templo** (Abelardo Castillo)

Aforismos sobre el pecado (Franz Kafka)

18) No es país para viejos (Cormac McCarthy)

Sailing to Byzantium (William Yeats) 

19) Ecce Homo (Friedrich Nietzsche)

Evangelio según Juan

20) El nombre de la rosa (Umberto Eco)

¿Alguien sabe el nombre del libro de Abelardo?  

  

_______________________

* El título en español,  Un  mundo feliz, no responde a la cita.

** El aforismo, en realidad, habla de "leopardos" y no de "panteras", lo que Abelardo (Castillo y no el otro) adjudica a una trampa de su memoria. 
.    

UNA VERSIÓN DE DYLAN THOMAS

NO VAYAS DÓCIL HACIA ESA NOCHE QUIETA…

No… No vayas, dócil, hacia esa noche quieta.

La vejez debe arder, temblar, ante la tarde.

Rabia, rabia, ante la agonía de la luz.

Aunque el sabio al morir ve en la sombra una meta

Pues su voz no ha tejido relámpagos de alarde

Nunca va, dócilmente, hacia esa noche quieta.

El noble, en su estertor, ante el destello llora

Porque a sus actos vanos no puso en escena

Rabia, rabia, ante la agonía de la luz.

El loco, que loa y ciñe al sol en su demora

Y ve, tarde, su senda, sembrada por la pena

Nunca va, dócilmente, hacia esa noche quieta.

El sobrio, ante la muerte, deslumbrado aún predice

Lo que a los ciegos ojos volvería meteoros

Rabia, rabia, ante la agonía de la luz.

Y tú, padre, en tu triste apogeo, maldice,

Bendice… Con la fuerza de tus lágrimas imploro.

No… No vayas, dócil, hacia esa noche quieta,

Rabia, rabia, ante la agonía de la luz.

..........................................................Dylan Thomas

Do not go gentle into that good night 

DE UNA BOCA A OTRA

...Curiosa aventura la de una letra que nace en una boca y vuelve a ser una boca después de miles de años.

...Arriba, de izquierda a derecha, vemos la letra peh del protosemítico, que representaba una boca abierta; luego, sus correlatos fenicio, etrusco y, por fin el latino.*

...Un largo camino de una boca a otra :P 

_______________________

*Con la inversión lógica del signo que supuso abandonar el cincel, que hacía más fácil escribir de derecha a izquierda.

. 

PEYORATO Y LA ESTUPIDEZ

..."Un estúpido es más inquebrantable que mil sofistas, pero un sólo sofista puede manipular a mil estúpidos."

..."El infierno es todo aquel lugar en el que un imbécil ejerce el cinismo." 

..."Los idiotas son capaces de un milagro muy particular; pueden darse la razón entre sí sin siquiera entenderse." 

..."Un estúpido no necesita esforzarse para serlo; se debe desconfiar de todo ímpetu infatigable."

..."Pocas cosas son tan incómodas como cuando uno, motivado por el tedio, decide hacer el papel de idiota, y constata el  apoyo unánime y enfático que recibe." 

..."No se discute con personas ajenas a todo proceso racional. Lo único que se puede lograr al discutir con un cretino es que se crea a nuestra altura."
..."

..."La paradoja de la estupidez está en su eficacia."*

Échele un ojo a: Peyorato y la Patafísica

 

_______________________

*Extraído de sus libros:  

El idiota de Dostoievski 

Soy mejor que vos o imbéciles son los que sobran

Para lelos bípedos
      

UNA VUELTA DE TUERCA A DEGAS

...Hace ya mucho tiempo publiqué un artículo en este blog, en el que refería la famosa anécdota del pintor Edgar Degas y Charles Baudelaire: 

...Degas se acercó al poeta y le dijo que había decidido escribir poesía, dado que contaba con mucho tiempo libre y le sobraban ideas; a lo que el autor de Flores del mal contestó: "Los poemas no se escriben con ideas, sino con palabras."

...En primer lugar, este nuevo artículo servirá para hacer una fe de erratas indispensable, dado que la anécdota, si es que fue real, fue protagonizada por Stéphane Mallarmé y no por Baudelaire*.

...Lo cierto es que la afirmación de Mallarmé (adjudicada a Baudelaire), provocó un debate muy interesante cuya naturaleza no entendí en su momento y que hoy creo asociada al viejo debate entre platónicos y aristotélicos. 

...En fin, creo (junto a Mallarmé) que al afirmar que un poema se escribe con ideas se adopta una postura platónica respecto de estas; es decir, se asume que detrás de dos enunciados sinónimos** como: "el lápiz descansa sobre la mesa" y "encima de la mesa está apoyado el lápiz" existe una misma idea, en tanto arquetipo intemporal e inmarcesible. 

...Aristóteles, si no me equivoco, podría admitir un mismo sentido lógico para ambas, pero nunca juzgaría su diferencia estructural como una ilusión; no vería una identidad en ellas, reduciéndolas a torpes reflejos de una frase arquetípica. 

...Es decir, una mente aristotélica juzgaría que un poema se escribe con palabras en tanto objetos aprensibles, no ideales, y que una distinta configuración de palabras, de "significados sinónimos", constituyen poemas distintos. Acaso uno podría (no lo sé) concebir una intención anecdótica o moral para un futuro poema, manteniéndose en el terreno de las ideas, pero la primera palabra transformaría en sujeto individual y sensible al poema. 

...Quizás todo esto sea comparable a afirmar que no puede concebirse un poema arquetípico, y que aquellos versos de León Felipe (de omitirse el incómodo cuarto verso):     
...............

Deshaced ese verso.

Quitadle los caireles de la rima,

el metro, la cadencia

y hasta la idea misma.

Aventad las palabras,

y si después queda algo todavía,

eso

será la poesía.

serán una revelación estética innegable para una mente que intuya el mundo de modo platónico y un sinsentido para quien lo haga de modo aristotélico.

...Escribo estas notas con temor, conciente de afrontar, como es mi viciosa costumbre, asuntos cuya complejidad me exceden. Lanzo el mensaje en la botella y dejo al capricho del mar su destino.

_______________

* Este enunciado haría las delicias de cualquier filósofo del lenguaje. Ni que hablar del análisis de este párrafo y los precedentes: Dado que "el autor de las Flores del mal es el protagonista de la anécdota" y "el protagonista de la anécdota fue Mallarmé y no Baudelaire" ¿Liste estaría afirmando que "el autor de Las flores del mal" es Mallarmé?

** Por supuesto, afirmar que son sinónimos, supone una petición de principio favorable a la posición platónica y debe ser entendido como un giro retórico. Es casi un lugar común denunciar que el idioma nos impone sustancializar y pensar los universales como existentes.

  

PARADOJA DE EFICIENCIA

...Dado que los sueldos van asociados a la eficiencia, a los economistas que descubren que bajar los sueldos es la solución a los problemas económicos, ¿les suben o les bajan los sueldos?

UNA VERSIÓN DE SHELLEY

OZYMANDIAS

De una antigua región un viajero decía:

Se yerguen dos piernas enormes de roca

En el desierto. Cerca, en la arena baldía,

Yace un rostro agrietado, que lleva en su boca

Y su ceño soberbio una cruel lejanía;

Los cifraron el arte de un cincel y una mano.

Esos restos inertes han burlado las leyes

Del tiempo… Sobreviven a artista y tirano.

Y en el podio se lee, con brutal dignidad:

“Mi nombre es Ozymandias, rey de reyes,

¡Contemplad mi dominio, mi obra, y temblad!”

Nada queda a su lado: en decrépita escena
Colosales escombros yacen en soledad...

Impasible se extiende, infinita, la arena. 

..................................................Percy B Shelley

OZYMANDIAS

FALACIA TEXANA

...Como budista, creo que el mundo es una ilusión: los ríos, mares, montañas y valles, son un mero engaño de mis sentidos. Por lo tanto, señorita, me niego a estudiar geografía por motivos religiosos.

PARADOJA ASIMOV

...Meses atrás, me sorprendió encontrarme con un artículo peridístico en la red sobre los aciertos predictivos de Isaac Asimov respecto a los avances tecnológicos que iban a darse en las últimas décadas. Mejor dicho, lo que me sorprendió fue el tono místico del artículo y, sobre todo, el de los comentarios de los usuarios, que adjudicaban a Asimov la capacidad de anticipar cambios fuera del horizonte de investigación científica de su tiempo. Frases como "nadie más que él pudo anticipar tal o cuál invento" inundaban de absurdo el homenaje.*

...¿En qué consistía mi sorpresa? Asimov era un divulgador científico, no un adivino. Sus predicciones, para ser científicas, debían estar basadas en el conocimiento de tecnologías en ciernes para ser realmente serias o, al menos, participar de los paradigmas científicos de su tiempo.** Asumir lo contrario, sería negar su carácter de divulgador y transformarlo en una suerte de Nostradamus moderno, lo que, lejos de resultar elogioso, denigra su imagen y su trabajo.

...En fin, que nuestra sorpresa al descubrir que Asimov anticipaba determinados inventos o desarrollos científicos, no se basa sino en nuestro desconocimiento respecto a que estos ya formaban parte del horizonte de investigación de su tiempo y no en una proyeccción copernicana. El mérito de Asimov, residía en un mayor conocimiento de estos horizontes respecto a su lector, no en una capacidad precognitiva.

...Esta sorpresa, me llevó a descubrir una nueva paradoja, que enuncio del siguiente modo:

Si una previsión individual y singular respecto de los progresos tecnológicos escapa a los paradigmas de saber de su tiempo, no es científica; si no escapa a estos paradigmas, no es individual y singular.

 

__________________________

* Si es necesario dar pruebas de eso, me remito al propio Asimov, quien agregó en 1965 un prólogo a su novela Lucky Starr y el gran Sol de Mercurio (de la que fui un agradecido lector), en la que aclara que la descripción de Mercurio era inexacta, porque estaba hecha en base al conocimiento astronómico erróneo de la época en que fue escrita (1956). Asimismo, es sorpendente el abuso de la llamada "falacia de francotirador" al juzgar el acierto de muchas de sus predicciones, falacia de uso común entre astrólogos, lo que (huelga decir) no hubiera alegrado mucho a Asimov. 

** Es decir, Asimov pudo preveer, por ejemplo, ciertos progresos en la robótica debido a su mayor conocimiento en los trabajos científicos en la materia (nadie niega mérito en ello) pero no predijo cambios de paradigma científicos como los de Stephen Hawking (nadie asume un demérito en esto).