BREVE ESCLARECIMIENTO DARWINIANO

.....Imagine que lo invitan a jugar a la generala. Usted coloca los cinco dados en el cubilete y los arroja sobre la mesa. Los dados caen del siguiente modo: 6, 6, 6, 6 y 3. Usted recibe esta mano como sumamente ventajosa, puesto que obtuvo un póker servido.
.....Terminado el partido, decide jugar nuevamente y los dados, al tirarlos por primera vez, caen del mismo modo que en el juego anterior. Usted se lamenta, renegando de su mala suerte. La razón: esta vez está jugando a la generala obligada, que impone buscar sólo ases en el primer turno.

.....La mano es la misma, las reglas de juego han cambiado y usted, finalmente, ha entendido a Darwin.

POR QUÉ ODIO LOS MANTELES

....Uno compra una mesa. Si uno tiene sangre en las venas, si uno no es un imbécil que pretende ver pasar la vida sin ilusión, sin arrebato, sin placer y dolor (que son las dos caras de una moneda que se acepta o rechaza)… En fin, si uno tiene algo de hombre, compra esa mesa para que le sirva. ¿Servir para qué? Para comer ahí; para escribir mundos que no existen y deberían; para desordenar los libros que nos desordenan; para que el vaso y el vino se encuentren; para que dos cuerpos se encuentren con violencia, avergonzando al mismo Diablo (ese idiota que no sabe que el amor, el verdadero amor, es peor que la lujuria); para llorar un desencuentro; para putear a Dios golpeándola (putearlo por no existir o por existir y no hacer nada); para esperarla…
....Entonces, viene un imbécil y dice: “Inventé el mantel para cuidar la mesa; porque es el hombre el que sirve a la mesa, es el hombre el que sirve a lo útil: y vale más un metro de pino que un alma.”
....Pasan uno o dos días (que la idiotez es rápida) y otro imbécil dice: “Cuidado: no manches el mantel, que se compra con dinero.” Entonces uno quisiera tomar prestada su mujer y mostrarle para qué sirven las mesas… Pero no; uno está amaestrado ya, y ni hablar de su mujer, que ya es cosa envuelta en tedio… Y, finalmente, uno se cuida de no manchar el mantel que cuida la mesa, que cuida todas sus plegarias… ¡Aunque uno sabe (y bien que sabe) que vale más un alma!
....Mi mesa está, lo juro (y acá ya no hay literatura) mordida por los perros, manchada, herida y mutilada, por las almas que quiero, por las que anhelo, por esa que me falta…
Por eso odio, ODIO, los manteles.
 
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PD (a 6 horas después): Y olvidé lo peor: vino otro e inventó el cubre mantel, que es de plástico y se pega en la piel con una caricia estúpida. (¿Cómo pueden soportar algunos que la mujer que aman toque esa basura?) Un día vamos a despertar para escuchar que digan que el mundo no está ahí para que el hombre toque, para que el hombre sienta: a mí matenme antes..

LUIS TARRIO: ¿UNA EXÉGESIS?

En nuestro* post “Intromisión I”, fechado el 1/4/08 se publicó un artículo incomprensible firmado por un tal Luis Tarrio. Esta publicación fue aprobada, lo reconozco, por motivos espurios: pero hay un límite para todo. A raíz de su ininteligibilidad**, decidimos pedir explicaciones (vía mail) al tal Tarrio. Estas explicaciones llegaron a la brevedad, pero resultaron, también, ininteligibles. A raíz de esto, se conformó una comisión de notables al efecto de hallarle la quinta pata. El Lic Peyorato, el Arq Pete Peller y yo nos reunimos el día determinado para la tarea (provistos del equipo de mate pertinente) pero los notables nunca se presentaron. Algo sin embargo, pudimos sacar en limpio:

Tarrio es parte de una corriente de vanguardia autodenominada “Logogestaltismo”. Es posible que sea su fundador y único integrante, pero esas son sólo inferencias nuestras (o mías) Pensamos que lo más lógico hubiese sido llamarla “Logogestáltica”, apartándose de la ortodoxia. Pero que le vamos a hacer: estas corrientes son muy amigas de la tradición.

El "Logogestaltismo" (al parecer) se vale de la teoría gestáltica*** para la creación de su obra. Intentamos analizar su lenguaje, con escasos resultados. Por ejemplo, suponemos que “No querer mucho con Russell o Galileo. Epur si muovue”, valdría por “No tiene mucho que ver con Russell y Galileo, pero caminar, camina”. El pasaje que comienza con: “Literatura fantástica (…)” y termina en: “No le miento que me creo eso”, es, al parecer, una declaración estética o idealista, pero sólo en el cerebro de Tarrio. La frase analizada más arriba, quizás participe de esta declaración, pero eso es una incógnita.

Por nuestra parte, deploramos la elección de Arreola como sujeto de su alabanza, no porque Arreola no nos guste, sino por todo lo contrario. Además, dudamos del convencimiento de Tarrio respecto al valor de su estética puesto que, en el último párrafo, cuando se las da de poeta, la abandona por completo.

Luis Tarrio

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*Nadie supo explicarme nunca por qué es de uso el plural en estos casos.

**Siempre me gustó escribir esta palabra (pieza de museo de los hipopotamomonstrusesquipedalófilos) por la sencilla razón de que soy incapaz de pronunciarla.

***Nuestra ilustración da un ejemplo serio de la Gestalt, en donde el cuadrado que vemos es construído por nuestro cerebro, ya que no está presente de modo efectivo. Para mayores elucidaciones ver el artículo correspondiente de Wikipedia. (Es decir Gestalt, no Tarrio)