INTERMEZZO

I hate Pachelbel's canon!!!

YO CREÍA QUE PENSABA

Me pasó algo muy desagradable. Estuve mirando algunos videos en YouTube y releyendo viejos libros y descubrí que muchas de las ideas que incluí en este post pertenecen a Borges, a Dolina, a Russell, Nietzsche o Shaw. Fue muy doloroso, casi humillante. Comparto esas opiniones y creo que sintetizan todo lo que me interesa o importa en este mundo. Al fin de cuentas, me la pasé repitiendo cosas que otros dijeron, sin agregar nada.

No haberlo notado en su momento, sólo puede servir como excusa de orden moral. ¿Pero qué me importa ser moral? ¿Y si no tengo nada que agregar y corregir? ¿Para qué escribo, entonces, en este blog? No quiero transformarme en aquellos que fingen disentir para ser innovadores: detesto ese gesto intelectual. ¿Debería, entonces, callarme? Bueno, sí...

El problema es, precisamente, ese. Siempre que nuestra cosmovisión se identifica completamente con la de otros hombres ¿cómo hace uno para salvar su afán de individuación y ser, al mismo tiempo, consecuente con sus concepciones?

REIVINDICACIÓN (?) DE LEIBNIZ

"Este es el mejor de los mundos posibles..." Este es el único mundo.

OLVIDO

Una de mis grandes obsesiones fue siempre la del olvido. Suele atribuirse a Dolina la afirmación de que todo cuanto hacemos lo hacemos para levantarnos minas. Yo creo disentir: todo lo que hacemos, incluso levantarnos minas*, lo hacemos para no pasar desapercibidos, para no ser olvidados.

Aún cuando la muerte es el peor de los males, el estar muerto es, por definición, una experiencia que no nos es dado sufrir. En cambio, el olvido es (de acuerdo a la fórmula popular) "la muerte en vida", es la experiencia de no ser para otro, de que nuestra existencia resulte irrelevante. Oponerse al olvido es oponerse al imperio de la muerte en la vida.

¿Pero cómo evitar ser olvidado? ¿Bajo qué reglas actúa el olvido? ¿Qué mecanismos lo accionan o lo posponen?

Quisiera ser optimista y afirmar que el mérito es un buen camino para demorar su acción, de modo de extraer una consigna moral de este post. Pero lo cierto es que creo que a veces, o casi siempre, la justicia no parece ser uno de los parámetros predilectos de la memoria. La infamia, la mediocridad, la crueldad y la estupidez, suelen tener mucho mayor efecto que cualquier camino virtuoso.

Sólo queda preguntarse lo siguiente: ¿Y si el olvido es, al fin de cuentas, nuestra meta común: a qué tanto apuro por llegar a alguna parte? Quizás deberíamos aprender a disfrutar del camino, despreocupándonos un poco de a dónde nos lleva...

En fin, que la escena del reloj, de la película Safety Last, es una de las más famosas en la historia del cine. Su creador, Harold Lloyd (que en su tiempo fuera tan famoso como Charles Chaplin o Buster Keaton) es hoy, prácticamente, un desconocido.

Vaya, pues este modesto homenaje a don Harold, que intentó ser recordado por ser un gran artista, en un mundo donde la insistencia y el capricho ocupan el lugar del mérito.

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*Lo primero que hace el que se levanta una mina es contárselo a un amigo. Click.

POR LA BOCA MUERE

(Una bitácora imprevista o diario de un literato ocioso)

17/6/09:

Diccionario:

Seguramente el lector habrá sido testigo infinidad de veces de la siguiente situación: un reconocido orador, haciendo gala de su enorme prosapia, deja caer como al pasar una palabra inusual y de significado oscuro. Su interlocutor, apabullado, interrumpe al conspicuo orador exigiéndole la definición de la palabra en cuestión. El incoado se muestra incapaz de definirla y cae en el descrédito de todos los presentes.

Ahora bien, leo lo escrito hasta acá y me pregunto: ¿Soy capaz yo o lo será alguno de mis lectores, de definir las palabras "prosapia", "apabullado", "conspicuo" e "incoado"? Y yendo incluso más lejos: ¿Somos capaces de definir alguna de las palabras que usé o, acaso cualquier palabra? En fin: ¿Tienen las palabras un significado?

18/6/09

Juego del lenguaje:

¿Y se saben ese del tipo que es corregido por usar mal una palabra y que se queja diciendo: "Usted se queda en cuestiones semánticas." Uno quisiera responderle: "Es que el mundo es una cuestión semántica"

Rare explanation:

Russell creía que las palabras eran "designadores rígidos"; una suerte de etiquetas mentales que les poníamos a las cosas. El problema (a mi modesto entender) es que estas etiquetas suponen un mundo muy estático. Deberíamos pensar en un esquema más dinámico, en una suerte de designadores no-tan-rígidos, actualizables y falibles. Aunque así nos queda todavía el problema de qué es un objeto.

"Ser" es un sustantivo, "soy", un verbo:

Y si no hay significados ¿no será porque, al fin de cuentas, no hay una sustancialidad? Y en un mundo sin sustancias, en el cual lo que llamamos ser no es más que lo que sucede, ¿no deberíamos aplicarnos a una nueva metafísica no ontológica, es decir, a una metafísica de lo que sucede y no de los entes?

La mostaza no existe:

Joseph K y Rudolph Y se reunen en el comedor de la fábrica a almorzar. Joseph, se demora en la lectura de un frasco de mostaza. Rudolph le pregunta si pasa algo malo, a lo que Joseph responde, leyendo la etiqueta del frasco:

Joseph: -"Ingredientes: mayonesa y kétchup"

Rudolph: -¿Y qué con eso?

Joseph toma los frascos de mayonesa y de kétchup y lee respectivamente:

Joseph: -Mayonesa: "Ingredientes: mostaza y kétchup" Kétchup: "mayonesa y mostaza"

Rudolph: -Je, je...

Joseph: -La mostaza no existe... Ni la mayonesa, ni el kétchup...

Rudolph: -(apabullado) Mmm... ¡Me cago en Aristóteles!

19/6/09

¡Estos bolivianos!:

¿No han tenido nunca la sensación de que damos por consabidas cosas que son contrasentidos? ¿Qué es eso de que la excepción confirma la regla? Lo que demuestra la excepción es la invalidez de la regla. Imaginemos un conjunto que incluya a Argentina, Brasil, Uruguay y Bolivia. Imaginemos que se nos describe como: "x tal que x, pertenece al conjunto de países sudamericanos que ganaron mundiales de fútbol". "¿Y Bolivia?" Pregunta el alumno del último banco (siempre es el del último banco) "Bolivia es la excepción que confirma la regla"

Décima:

Termino con esa décima de Nicolás Fernández de Moratín, que siempre me pareció tan graciosa*:

Asombróse un portugués

de ver que en su tierna infancia

todos los niños en Francia

supieran hablar francés.

Arte diabólica es,

dijo torciendo el mostacho,

que para hablar en gabacho,

un fidalgo en Portugal,

llega a viejo y lo habla mal

y aquí, lo parla un muchacho.

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*La locución "humor inteligente" ¿Es un pleonasmo?

2009: ODISEA DEL ESPACIO VIRTUAL (OTRO POST INTEMPESTIVO)

Walter: el martes tenés franco?

Yo: No

18:04 ¿Por qué iba a teerlo?

Walter: porque yo me voy a capital

jajajaja

acaba de entrar un bombon

:*

18:05 che

18:06 escucha

pero escucha bien

entendés?

si?

Yo: No escucho nada

Walter: como que no?

estás sordo?

Yo: Juraría que sólo leo lo que decís

Walter: listo era para que saliera de pantalla lo del bombon

18:07 Yo: Pero lo escribiste otra vez

18:09 Walter: ups!!!

jajaja

18:10 Yo: Che, vos viste2001, Odisea del espacio?

Walter: sep

18:11 Yo: porque me acabo de enterar de que hay cosa de NIetzsche

que la música no es casual

voy a mirarla otra vez

¡Internet!

Walter: miura vos

18:13 Yo: tengo que escribir un post con es:

me dijiste perá

y me puse a boludear con YouTube

leí "2001... comparado con Niet

puse 2001 en Wiki

18:14 me interesó y fui a seriesyonkis.com

y puse a bajar la peli

todo en 3 min 27 seg

¡INTERNET! Me está empezando a gustar el s XXI

18:15 Walter: obvio!!!

es maravilloso!

Yo: ¿Puedo publicar este chat?

Walter: el mejor siglo lejos!

se!

18:16 pero carece de todo valor literario

Yo: OK Así le da una estética copada

Bueno

cerrá con algo

genial

Es el momento de pasar a la

posteridad

Ahora o nunca

18:17 Walter: mmmm

ni siquiera sé de qué estamos hablando!

18:18 Yo: la colgaste en la tribuna:

sos el mencho Medina Bello

de la inteletualidá

SE BUSCA ACTOR CÓMICO

Tengo una idea para un programa humorístico de radio*. Busco alguien que tenga experiencia como actor o que tenga capacidad histriónica (o algo).

Requisitos fundamentales:

o Tener ganas.

o Ser hombre o algo que se parezca

o Caerme relativamente bien. (La falta de reciprocidad

de este sentimiento no es excluyente)

o Tener tendencia natural a mejorar

las ideas de los demás

y no a descartarlas de plano.

o Ser residente de Mar del Plata.

o Tener entre 20 pico y 40 pico.

o No tener pretensiones monetarias.

o No tener interés en hacer humor político o

de actualidad, ni en contar chistes de gallegos.

o No tomarse muy en serio nada, en especial a si mismo.

Inútiles presentarse.

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*El formato general (ya bosquejado) es plausible de ser llevado a discusión, siempre y cuando se me termine dando la razón en todo.

Escribir a:

federiola@gmail.com

(Publicado por primera vez el 22/05/09)